domingo, 4 de noviembre de 2007

Exposición Generacional 2007 Academia de San Carlos

RODRIGO DELGADO SALTIJERAL

EXPOSICIÒN GENERACIONAL 2007 ACADEMIA DE SAN CARLOS


Son muchas las preguntas que surgen cuando nos encontramos frente a una exposición generacional de la maestría en artes visuales en la Academia de San Carlos, la primera cuestión que me parece interesante abordar gira en torno a los objetivos que tiene el alumno que ingresa a la Academia a estudiar una maestría en artes visuales, ¿Cuáles son los objetivos y los fines que se ofrecen? ¿Cuál es el perfil de alumno que se pretende formar dentro de esta institución académica?, ¿Es eficiente este plan? ¿El plan cubre las necesidades y expectativas que los artistas visuales requieren para enfrentarse a la realidad del arte actual?.

Como alumno, la experiencia dentro de las desgastadas aulas de la Academia me permite reflexionar con hondura al respecto; estas reflexiones me remiten a la licenciatura que se estudia en la ENAP y que como tal es el tronco del árbol que pretende generar frutos dentro de la Academia de San Carlos, como tal, las faltas y virtudes que nos encontramos en la maestría son muy similares a las que nos enfrentamos en la licenciatura y esto es verdaderamente grave. Si los objetivos de la licenciatura son crear técnicos y los de la maestría teóricos, es evidente que esto no se logra y es necesaria una reestructuración de ambos planes de estudio.





La exposición actual que se presenta en las salas de exhibición de la Academia y que parece tener como objetivo presentarnos el trabajo de algunos de los alumnos (son muchos lo ausentes) de la ultima generación, nos deja ver el reflejo y la falta de organización de los planes de estudios desde la licenciatura. Muchas de las obras que se exhiben en la muestra no solamente presentan una notable carencia técnica sino también conceptual, algunos trabajos son rescatables y demuestran un manejo y un trabajo solidó en ambos niveles, sin embargo la mayor parte son trabajos que si son presentados como obra de alumnos de la licenciatura podrían ser aceptados como tales sin objeción alguna y esto no muestra una deficiente diferencia entre ambos niveles.

Es urgente que desde la licenciatura se formen artistas que no solamente tengan dominio sobres algunas de las múltiples técnicas y medios artísticos sino que desde entonces se comience a plantarse al alumno con los procesos a los que nos tenemos que enfrentar dentro y fuera de los círculos del arte homologado. El equilibrio del conocimiento técnico y conceptual es necesario para el desarrollo de cualquier actividad artística y esto debe de formarse desde la licenciatura.

Las últimas exposiciones de generación de la Academia de San Carlos son muy similares en cuanto a sus faltas y objetivos, sin embargo lejos de pretender criticar es urgente replantear discursos, planes y objetivos para que la obra producida a nivel maestría tenga el contenido suficientemente sólido como para ser presentada como tal no solamente dentro de la Academia sin que salga a los recintos artísticos en donde se supone que deberían de estar.





Cómo alumnos de la siguiente generación debemos de comenzar a replantarnos los objetivos y los fines que queremos obtener en la maestría; por otra parte debemos cuestionar la falta de espacios alternativos (¿En donde están los talleres de performance, arte conceptual, body art y muchos espacios conceptuales más que han sido abordados por el arte en las ultimas décadas) y la desgastada infraestructura de los talleres de la academia que limitan en demasía el buen desarrollo de lo que debería de ser un postgrado en artes visuales. Son muchas las faltas en todos lo niveles estructurales de la maestría en la Academia, sin lugar a dudas cada generación debe de asumir un grado de responsabilidad y trabajar en conjunto para poder dar buen cause a la obra que como estudiantes y artistas del presente y del futuro estamos desarrollando.

martes, 23 de octubre de 2007

La vinculación entre teorìa y práctica en las artes visuales

Vinculación entre teoría y practica en las artes visuales

La teoría dentro de las artes visuales esta enfocada en diversas vertientes, todas dirigidas hacia la racionalización de los fenómenos que giran en torno del arte y su historia, el uso sistematizado de conceptos y nociones que se tienen de asuntos que corresponden al arte y su relación con el contexto socio-cultural en el que se desarrolla. La teoría en las artes visuales depende de directamente de su entorno y resulta una empresa difícil y delicada si tenemos en cuenta que todos los pueblos de la humanidad desde su origen hasta nuestros días hacen arte, es sumamente complicado sistematizar las ideas que se tienen del arte y el papel que ha desempeñado en la historia humana.

La teoría que se ha desarrollado en los últimos años del arte primitivo, fue consecuencia directa del desarrollo de las ciencias sociales y las humanidades como la psicología y la antropología, que en el siglo XIX e inicios del XX revolucionaron gran parte de la ideología que se tenía en torno al ser humano; este reciente interés en el arte primitivo desemboco directamente en el desarrollo de nuevas filosofías en las artes visuales, movimientos como el surrealismo y el dadaísmo se vieron influenciados directamente por un nuevo espíritu que invadió todas las áreas del mundo intelectual de aquella época.

El inconsciente y todo lo que evocaba a lo más misterioso y profundo de la mente y el espíritu humano puso la mirada del pensamiento occidental más allá de su historia misma, el misterio de las cuevas y de la esencia del arte apareció como un fantasma en las sombras de la nueva civilización. Se comenzó a interpretar y a racionalizar lo que podían significar las pinturas rupestres y la probable función que estas pudieron tener. Científicos y artistas voltearon a África y a los lugares más aislados de la tierra y encontraron expresiones y manifestaciones artísticas muy cercanas a lo que podría haber sido el arte de la prehistoria. Una aproximación a lo primario, el cubismo se desarrollo también en medio de este nuevo espíritu, ni las ciencias humanas, ni el arte pudieron escapara a la tentación de enfrentarse a lo desconocido.

El afán de occidente por racionalizar y teorizar todo es por momentos absurdo, y más cuando se trata de explicar lo otro, lo que no somos nosotros, como revelar formas de pensamiento y cosmovisiones que se han desarrollado por miles de años y a los que nuestro pensamiento y costumbres no tienen acceso simplemente por que pertenecen a otro orden, como tratar de explicar el arte de otra cultura desde la nuestra si ambas se han desarrollado por caminos distintos, muy distintos. Las teorías del arte dependen directamente de una estructura de pensamiento limitada a su contexto histórico y cultural, por lo tanto caducan y cambian igual que todo lo que existe, igual que el arte mismo.

Tenemos que ser conscientes de los cambios y la evolución presente en cada momento, las teorías del arte únicamente tratan de dar un sentido lógico a un fenómeno que trasciende a la razón y que se sobrepasa a si mismo, el arte tiene un contenido espiritual y filosófico que no se puede explicar desde una perspectiva únicamente, hay que abordarlo desde distintos ángulos y algunas veces simple y sencillamente nos encontraremos con manifestaciones que son inexplicables y que si se pretende que lo sean, entonces se nulificara su sentido esencial.

Las ligaduras que atan al arte con el poder y el orden social son demasiado sólidas y provocan que las teorías del arte sean muchas veces manipuladas y sometidas a los deseos y gustos de los que administran y mandan en determinada época. El instante en que se rompen estos lazos se da cuando los artistas hacen un cuestionamiento radical al aparato de poder que trata de guiar los destinos del arte.


El método en artes, que nos lleva al posterior desarrollo de la practica es conjuntamente relativo al contexto histórico, artístico –socio-cultural en el que se va ha desarrollar, por pertenecer estas al área de la sensibilidad, en primer término, y en segundo al de la sociedad y la cultura, el método de la practica en las artes parece ser problemático y debatible, tomando en cuenta que las sociedades actuales cambian rápidamente y que parecemos estar sumergidos en una guerra de manipulación visual y conceptual todos los días, el papel que desempeñan las artes en medio de esta batalla parece vacío, ya que pareciera que en la época actual los artistas están dispersos en el mundo sin tener una filosofía y un verdadero significado común de lo que se hace y para que se hace.

Qué es realmente lo que el artista debe de investigar y cuáles son los procedimientos que debe seguir es una pregunta que solamente los creadores conscientes de la época en la que les toco vivir y de su intuición creativa se responden con certeza; en un mundo en donde la función del arte parece estar más destinada a lo material que a lo espiritual pareciera que la reflexión y la investigación que involucra al proceso creativito pasa a segundo término.

Es fundamental para el artista al igual que para la ciencia trabajar bajo un método o un sistema de investigación, muchos artistas han conceptualizado y expuesto con claridad sus planteamientos y propósitos del desarrollo de su obra, Leonardo, Durero, Cellini, Kandinsky, Malevitch, Mondrian, Orozco, Sequeiros, Beuys, etc, son algunos de los más destacados ejemplos de artistas que han dejado registro escrito del planteamiento conceptual que contienen sus cuadros.

Al respecto Marín Viadel señala: “Los métodos, modelos y sistemas de investigación para la creación artística han sido elaborados por los mejores artistas. Policleto y Durero son autores decisivos sobre la anatomía y proporciones en la representación figurativa del cuerpo humano. Klee y Kupka han fundamentado de forma insuperada las posibilidades expresivas de la línea como elemento básico del lenguaje plástico. Reindhert o Kosuth son claves para la propia definición del arte”.

Es fundamental la meditación y abstracción que el artista constituye en la elaboración de su obra, de aquí parten metódicamente todos los conocimientos prácticos y teóricos que tenemos en las artes, el artista debe de replantearse de tal forma la problemática del arte en el presente y presentar respuestas y propuestas a la nuevas preguntas y dudas que surgen en medio de la inmensa civilización.

El método es primordial en la investigación en artes, sin embargo parece que la problemática básicamente se encuentra en la mala estructura de los planes de estudio de algunas escuelas de artes que no consolidan lo teórico con lo práctico. Es muy importante que tengamos una idea clara del tema y el área de nuestra investigación y de nuestra intuición en torno a nuestra labor creativa para poder consolidar una investigación que cuestione y de respuestas a asuntos que están sepultados.

La trance disciplina juega un papel fundamental en el arte actual, movimientos como fluxus, el minimal y el conceptual art, han recurrido a esta para ejecutar su idea del arte, ya sea mediante la música, la escultura, la arquitectura, la danza o las pintura, estas diferentes corrientes han desembocado en terrenos que han permitido la conceptualización de nuevas formas de arte, como lo fue fluxus y Beuys para el arte conceptual o el minimal art para el land art.



La investigación en artes visuales

En el área de las artes visuales podemos encontrar diversas perspectivas para desarrollar una investigación, de hecho en esencia, las diversas disciplinas que comprenden esta área se basan desde el origen en una profunda y detenida investigación visual, por ejemplo en el dibujo nos enfrentamos desde el principio con la empresa de llevar acabo un análisis de lo que pretendemos plasmar en la superficie y de cómo lo vamos a representar, la observación del objeto de estudio se vuelve el eje central de lo que se podría llamar una investigación visual.

Con el mismo ejemplo del dibujo podemos encontrar amplias posibilidades de investigación, de las cuales, se desprenden diversas ramifificaciònes en donde se encuentran la historia, la filosofía, la ciencia, y las artes como parte fundamental de esta disciplina.

Las diversas interpretaciones que podemos hacer de las artes visuales se han revolucionado en los últimos siglos con la aparición de ciencias como la psicología y la antropología, que si bien existían de alguna manera en épocas pasadas como parte de la filosofía y otras disciplinas no se habían desarrollado de manera individual, esto ha permitido que podamos abordar el campo de las artes visuales como objeto de investigación de dichas disciplinas.

De tal forma, nos encontramos con múltiples posibilidades al momento de abordar una investigación en artes visuales, pudiéndola abordar desde perspectivas históricas, políticas, sociales, culturales, religiosas, técnicas por mencionar solo algunas de las posibilidades con las que nos podríamos encontrar en el momento de abordar nuestra investigación.

Las nuevas tecnologías y el rápido desarrollo de la computadora han ampliado también el campo de investigación en las artes visuales, el diseño y la comunicación grafica han abarcado gran parte de esta empresa en las ultimas décadas, hoy en día nos encontramos en las escuelas de arte con un mayor número de diseñadores y comunicadores que pintores, grabadores o escultores, sin lugar a dudas, esto se debe en gran medida al desarrollo de la computación y ha la globalización de los medios de comunicación.

Es un hecho que tenemos una gran cantidad de posibilidades en el momento de enfrentarnos al hecho de realizar una investigación en Artes Visuales, lo más importante en darle el enfoque adecuado y sentar bien las proyecto; la cuestión práctica la podemos complementar por medio de la bases teóricas y conceptuales con las que podemos desarrollar nuestro literatura existente en torno al concepto que pretendemos desarrollar.

La Historia del Arte va de la mano con la de la humanidad como especie, las vertientes son infinitas ya que todas las culturas humanas han producido y se han desarrollado por medio del arte, toda cultura manifiesta de cualquier modo el paso del arte como parte esencial de su naturaleza. En su origen el arte es investigación y esta es parte fundamental al momento de abordarla.

¿Qué es una tesis en el campo de las Artes Visuales?

Una tesis en el campo de las artes debe de abordar una problemática que surja a partir de los planteamientos propios de la actividad artística y de todas sus áreas de investigación. Estas problemáticas tienen que ver directamente con toda la carga de conceptos y fundamentos prácticos, teóricos y metodológicos que las artes han venido desarrollando paralelamente a lo largo de la historia.

Fundamentalmente las tesis en artes se dividen en dos vertientes: las tesis teóricas y las prácticas. Las teóricas deben de tener como fin el hecho de aportar y ampliar el conocimiento en el campo de la estética y la historia del arte, las prácticas deben de enfocarse en producir obras que propongan y que busquen la innovación dentro de su respectiva área ya se mediante la elaboración de un producto especifico como una escultura o un mural o de un propuesta plástica en particular. En ambas vertientes se puede trabajar en conjunto con otras disciplinas de las ciencias duras o de las humanidades, siempre y cuando el objetivo de la investigación recaiga con todo su peso en una aportación para la ampliación del conocimiento teórico o practico dentro del campo de las artes visuales.

martes, 2 de octubre de 2007

La Imagen Metafísica: De Chirico en el Museo de San Carlos

Giorgio De Chirico, artista nacido en Grecia y desarrollado en Italia, es el artista mas importante del arte metafísico que se desarrollo a la par de las vanguardias históricas del siglo XX como el dadaísmo y el surrealismo entre otras, de hecho podemos ubicar al arte metafísico claramente en sus conceptos y preceptos como parte del movimiento surrealista encabezado por el escritor francés André Breton.

Sin embargo la obra de De Chirico tiene para los críticos de arte otra connotación, una obra sumamente ligada al pasado y que a partir de los planteamientos y proyectos artísticos de la época, lo conducen por los caminos del inconsciente y el sueño a los cuales asistían algunos de los artistas más importantes de la época; de la misma manera que el surrealismo, la pintura metafísica esta influenciada por el psicoanálisis Freudiano y por toda la carga ideológica y filosófica de los poetas y filósofos del siglo XIX como Rimbaud y Nietzsche.

En esta exposición se presenta la obra gráfica más representativa del artista, a través de la cuál podemos obtener una impresión clara de su iconografía y su estilo en términos formales y conceptuales. La exposición nos muestra una serie de litografías y grabados en metal hecho por el artista en diferentes etapas de su carrera y cuyo valor plástico es igual de significativo que el de sus pinturas o esculturas. A lo largo de la muestra podemos observar las inquietudes del artista y su anhelo hacia el pasado; el arte griego es latente en gran parte de sus obras, los recuerdo de Tiziano y Rubens los encontramos frecuentemente pero principalmente en las litografías en donde los caballos son parte esencial de su iconografía.

La importancia de esta exposición radica en el hecho de poder apreciar a través de la grafica, las diferentes etapas de un artista de la importancia de De Chirico para el arte del Siglo XX. Por otra parte, este tipo de exhibiciones reivindican el valor de la gráfica como técnica fundamental de las artes plásticas y que permite a los artistas, al igual que las otras técnicas como la pintura y la escultura, explorar e introducirse dentro del campo y la semántica de las artes visuales.

De la misma manera que en sus pinturas, los grabados de De Chirico nos dejan ver las ventanas del mundo perceptual y la imaginación del artista; el valor icnográfico, plástico y visual de estos gravados nos muestran con claridad sus inquietudes y su basta producción artística. La cercanía del artista con el surrealismo es visible en toda la exposición y sin lugar a dudas es una gran oportunidad de adentrarse dentro de la gama icnográfica del artista y por otra parte de insertarse un poco de la esencia artística, filosófica y conceptual de una época.

Como parte de la generación de las vanguardias históricas, el arte de De Chirico representa no solamente la producción artística de un artista, nos deja ver un periodo histórico que fue parte aguas para la historia del arte en occidente y que no solamente abarco el campo de las artes visuales sino que se mimetizo con la literatura y la poesía. Sin lugar a dudas esta exposición es una gran oportunidad de recordar el pasado cercano, y de involucrarnos de manera directa con uno de lo planteamientos filosóficos más importantes que trajo consigo la modernidad como lo es el arte metafísico.